ذلك ؟ « 1 » فأمثال هذه المذاهب مما لست أتصوره ولا أقول به ، وعسى أن يكون عند غيرى بيان له يحققه « 2 » . وأما « 3 » ما قيل في الخصي من حمل الرجل واللارجل عليه ، فإن التفت فيه إلى العبارات العامية صدق قولهم إن الخصي « 4 » رجل لا رجل ، « 5 » وكان « 6 » حينئذ معني الرجل « 7 » الداخل في الجملة « 8 » ليس هو معنى الرجل الذي فيه « 9 » يسلب عنه مفردا . فإن الرجل إما أن يعني به الذي يستعمل آلة الإيلاد من الناس « 10 » فيولد في غيره ، أو الذي « 11 » له في الطبع هذه الآلة وإن « 12 » غصبها قهرا ، أو الذي « 13 » يشبه الرجل في بعض أحواله وأعضائه . وأي « 14 » هذه المعاني عنى به منها « 15 » فلا يجتمع مع مقابله ، بالحقيقة ، فإنه إن عني به أنه الإنسان الذي له أن يستعمل آلة الإيلاد في غيره فإن هذا المعني لا يجتمع البتة مع لا رجل الذي هو مقابله ، فإنه « 16 » حينئذ يكون كأنه قيل هو بحيث يستعمل آلة الإيلاد في غيره ولا يستعمل معا ، وهذا كذب ، اللهم إلا أن يقال إن المراد به « 17 » أنه يشبه الرجل الذي بهذه الصفة وليس هو « 18 » بالحقيقة الرجل الذي هو بالصفة « 19 » المذكورة ، أو أنه الذي فيه بعض معاني الرجلية وليس فيه كمال معاني الرجلية « 20 » . فهذا « 21 » الاعتبار يصدق معه « 22 » الجمع بين الرجل واللارجل حتى يحمل على الخصي ، وكذلك يصدق متفرقا ، فإنه يصدق عليه أنه رجل مفرد إذا عنى بالرجل ما أريد حين قيل رجل لا رجل ، وذلك أنه يصدق عليه أنه يشبه الرجل أو أن فيه بعض خواص الرجل ، ويصدق أيضا « 23 » أنه لا رجل مفردا إذا عنى باللارجل الذي ليس بالحقيقة رجلا والذي ليس فيه كمال معاني الرجلية . وإن عنى بالرجل من له ذلك في الطبع وباللارجل مقابله فهو كذب « 24 » أن يقال إنه كذلك في

--> ( 1 ) ذلك : ساقطة من س ، ى . ( 2 ) يحققه : بحقيقة عا ( 3 ) وأما : فأما ب . ( 4 ) الخصي : رجل س ( 5 ) عليه . . . . . لا رجل : ساقطة من عا . ( 6 ) وكان : فكان ب ( 7 ) الرجل : ساقطة من س . ( 8 ) الجملة : الخصي د ؛ المحصلة عا ؛ الحصام ( 9 ) فيه : ساقطة من س ، سا ، عا ، ه . ( 10 ) الناس : الناطق ع ( 11 ) أو الذي : والذي د ، سا ، ع ، عا ، م ، ى . ( 12 ) وإن : فإن ه‍ ( 13 ) أو الذي : والذي سا ( 14 ) وأي : فأي ى . ( 15 ) منها : ساقطة من س عا . ( 16 ) فإنه : فأنت د ، م . ( 17 ) به : ساقطة من س ، سا . ( 18 ) هو : بهذه س ، سا . ( 19 ) وليس . . . . . . بالصفة : ساقطة من م ( 20 ) الرجلية ( الثانية ) : الكلمة ى ( 21 ) فهذا : وهذا س ( 22 ) معه : مع ع . ( 23 ) أيضا : عليه س . ( 24 ) كذب : كاذب عا .